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Capital: Kathmandu
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Nepal ha sido siempre un destino de ensueño para mi. Es increíble cómo el tiempo vuela... Hace más de cuarenta años probé el alpinismo en las Rocosas en Canadá y en México y me encantó esto de modo que compré libros acerca del Everest, acerca de aquella hermosa pirámide Makalu al este del Everest y acerca de la primera ascención al Anapurna por Maurice Herzog al costo de sus dedos de las manos y de los pies. Años más tarde, cuando estuve muy ocupado y trabajando duro en los 60s, 70s y 80s, yo a veces soñaría con lanzarme a todo para visitar ese último país hippie de las maravillas, Kathmandu... Entonces, ahora que ya no escalo y que la ventura hippie ya no tienta, finalmente conseguí visitar Nepal... ¡Qué vida! |
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| Lonely Planet CIA | ||
La capital Guest House fue mi base de operaciones en la región, un cuarto con baño costó únicamente 4 US$ y la comida estuvo muy buena. Esto es donde conocí a Khogen Pun quien me mostró todas partes de Pokhara cuando regresé de Tibet.
Durante años he estado pensando en Nepal por sus montañas y en Kathmandu pro sus cafés saturados de marihuana, no estuve totalmente preparado para descubrir una comunidad muy religiosa que rinde culto a las dos, a las divinidades Budistas Tantricas y a una variedad de dioses Hindúes en un increíble número de templos de todos los tamaños, cada uno más hermoso que otro.
Este pintoresco sadhu me hizo un gesto de paz o de bendición al momento en que se sentó en la puerta de calle del pequeño templo blanco, usted puede verlo en la foto anterior, frente al grande templo Maju Deval del siglo XVII para el dios Hindú Shiva en Plaza Durbar de Kathmandu (Plaza del Palacio).
No hay ni un hippie que se haya quedado en su guarida en Freak Street ahora que su cultura ha desaparecido de la faz de la tierra. (excepto en el museo como la aldea de Nimbin en Australia). Qué decepcionante, ni siquiera olia marijuana!.
El templo Kotilingeshwar del siglo XVI en el primer plano y el templo de Mahavishnu cerca de este, respectivamente rinden honor a Shiva y Vishnu, ambas divinidades Hindúes.
Este paternal sadhu dándome una amistosa oleada estuvo pidiendo limosna cerca al templo de Indrapur que es tan antiguo que nadie sabe a qué dios está dedicado (podría ser Shiva por el lingam adentro o Vishnu por la imagen de Garuda en el lado sur o Indra por su nombre).
Usted podría probablemente dejar de mirar si yo envío muchas fotos de los templos entonces aquía está una escena en la calle para un cambio. Esta fue tomada mirando al norte en Kel Tole, un lugar ocupado con una variedad de pequeñas tiendas que venden todo desde grandes ollas de cobre (a la izquierda), hasta ropa e incienso.
El pequeño templo de Shiva construido por el rey Pratap Malla en 1667 en el centro de Rani Pokhari (Chacra de la Reina) para consolarla por la pérdida de su hijo pisoteado por un elefante.
Y aquí está el Kathesimbhu Budist Stupa, estilo nepalés con ojos que miran hacia los cuatro puntos cardinales y circundado por varios sepulcros y estatuas que rinden honor a divinidades menores. Este conjunto es una copia a escala reducida del gran complejo Simbiosises afuera de la ciudad.
Patan y Bhaktapur son ciudades vecinas a Kathmandu, Patan inmediatamente hacia el sur y Bhaktapur un poco más al este. Las tres ciudades hacen turno para servir como capital par varios reyes de la dinastía Malla desde el siglo XIV hasta el siglo XVIII. A la izquierda en la Plaza Durbar, un templo de tres pisos dedicado a Hari Shankar (divinidad medio Vishnu Hindú, medio Shiva) se levanta directamente frente al gran templo de Taleju el cual es parte del Palacio Real. La estructura octagonal de piedra a la derecha es el templo Chayasim Deval construido en honor a Krishna en el siglo XVIII.
La influencia India aparente en el templo Cyasim Deval en la foto anterior es evidente aquí en el estilo del templo Krishna Mandir. Estos templos tipo indio contrastan agudamente con los templos nepalés tradicionales de madera con varios pisos y también con las estructuras simples Stupa las cuales son comunes a todas las tierras Budistas.
La influencia india otra vez es evidente en este templito en la esquina de la calle el cual no está igualmente indicado en mis mapas guías. Un número incalculable de pequeños templos de varios estilos se extienden por todas partes donde los testigos soporten la omnipresencia de alguna divinidad u otra en las vidas de los nepaleses.
Digno de tomar nota en Bhaktapur's Durbar Square es el contraste entre el estilo Indio del templo de Shiva en el primer plano y el estilo nepalés del templo de Krishna en el fondo, ambos construidos en el siglo XVII.
Aquí nuevamente cohabita el templo de Vasala Durga de piedra de estilo Indio con el templo Nepalés de madera Chyasilin Mandapa (realmente, el último es en gran parte de acero porque este fue completamente reconstruido después de ser destruido por un terremoto en 1934).
Profundamente religiosa (o supersticiosa?) multitud de mujeres en este altar callejero para presentar ofrendas de arroz, pétalos de flores y pigmentos rojos o amarillos para el dios de la prosperidad, Ganesh de forma de cabeza de elefante. Como en la India, los templos de Ganesh parecen atraer a las mujeres más que a los hombres, ¿Estarían los hombres menos interesados en la prosperidad?
El templo Fasidega Shiva es uno de los muy pocos en este valle que no conforma a ningún estilo Shikhara Indio, al tradicional estilo Nepalés o al estilo Budista Stupa.
Este templo, construido en el siglo XV está dedicado a una de las tantas encarnaciones Vishnu, Dattratraya quien se dice por haber sido un primo de Buda y profesor de Shiva también. A pesar de las contradicciones del tiempo, este templo es muy popular con los Vishnaivitas, los Shaivitas y los Budistas.
Después de una semana de visitar templos en el valle de Kathmandu y de tratar de encajar en las variadas divinidades en sus respectivos nichos del panteón Nepalés, me sentí preparado para visitar Tibet y compré un tour de una semana a Lhasa por mini bus.
El salir de Kathamandu por bus me dio chance para ver el campo. La mitad de los Nepaleses viven en los anchos valles entre la cordillera de Mahabarat hacia el sur y el alto Himalaya hacia el norte. La tierra fértil, en terrazas hasta los 2000 metros, produce arroz en verano y trigo en invierno. Maíz, mijo, cebada, trigo macho, mostaza también se cultiva. En los más pequeños valles protegidos del Himalaya, las terrazas alcanzan una altura de 2700 metros y las papas (primero cultivadas en los altos Andes), son a veces cultivadas tan alto como a 4000 metros.
Después de volar de regreso desde Lhasa tomé un bus a Pokhara por Phewa Tal (lago Phewa).
La sombra es como un premio porque el sol es cruelmente fuerte a esta altitud. Estas plataformas sombreadas se encuentra por todo Nepal, cada aldea tiene varias porque ellas juegan el papel de polo social de la vecindad.
Mi amigo Koghen Pun con su devoto padre ostentando marcas religiosas en su frente y su tío comerciante que habla inglés en traje blanco.
