Psychose dans le cas de victime de pedophile x.
ÉTIOLOGIE : «La survenue d’une séduction sexuelle dans la première enfance devient le facteur étiologique prévalent. » (Josiane Chambrier, Roger Perron, Victor Souffir, Psychoses I, Théories et histoire des idées, p. 22. )
Le complexe d’Œdipe établit en fin de parcours un
rapport à l’autorité et au réel; il construit la psyché. À l’origine, l’enfant perçoit l’existence de sa mère ainsi que la sienne comme soudées. Uni et comblé de toutes parts, il n’a pas d’autre réalité que celle du désir aussitôt satisfait. Il dépend totalement de sa mère et de ses attentions toutes particulières. Le père s’immisce alors dans cette relation exclusive et l’enfant s’aperçoit qu’il ne peut, à lui seul, pourvoir à tous les besoins et désirs de sa mère. L’autorité paternelle, en instaurant l’interdit de la mère, amène l’enfant à supporter le monde réel en favorisant son autonomie. Il permet la différenciation élémentaire des générations et des sexes. La structuration de la personnalité adulte est déterminée par le complexe de castration (le manque) tandis que le refoulement des désirs incestueux force le développement de la conscience. Le désir frappé par l’interdit de l’inceste est limité par la loi. Le manque et l’interdit rendent le désir possible; pour désirer, il faut manquer.
Dans certains cas, pour les victimes de pédophiles, la seule porte de sortie est la psychose, la fuite du moi face à la réalité. : «Le moi rejette la représentation inconciliable en même temps que son affect, mais celle-ci est inséparablement attachée à un fragment de la réalité si bien que le moi, en accomplissant cette action, s’est séparé aussi, en totalité ou en partie, de la réalité. » (p. 21)
L’hallucination est la reconstruction malhabile d’un moi en rupture avec la réalité. Le délire compense le vide, il est signifiant de ce qui est forclos. Le psychotique rejette le réel.
La psychose est la manifestation explicite de l’espace psychique menacé. Une relation au monde extérieur perturbée conditionne le déséquilibre de l’affectivité, la déformation de la conscience du sujet et l’altération de son jugement.
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